Le festival des Bandas à Condom fêtait cette année ses 50 ans. Il illustre la forte présence de la culture banda dans le Sud-Ouest, culture toujours bien vivante.
« La banda » désigne à la fois un genre musical, un type de répertoire et de formation
instrumentale. C’est un genre musical déambulatoire en situation festive et statique à l’occasion de rencontres sportives. Le répertoire mis en oeuvre est exclusivement d’origine hispano-navarraise.
La « banda » désigne par ailleurs un nombre variable d’instruments à vents et percussions – de 5 à une vingtaine – : cuivres (saxophones, trompettes, trombones, tuba ou sousbassophone), vents (clarinette, flûte piccolo) et percussions (caisse claire, grosse caisse et symbale).
« La banda » est née entre Dax et Bayonne au début des années 60 sur le modèle des formations musicales engagées par les Peñas des Fêtes de Pampelune. Elle s’appuie à cette époque et encore de nos jours, sur une forte structuration dans cette zone du mouvement musical des fanfares et harmonies.
Si le phénomène banda se caractérise par une inspiration hispanique, il constitue néanmoins une spécificité gasconne puisque les bandas n’ont pas d’équivalent de l’autre côté des Pyrénées …
« Une banda c’est un groupe musical spécial (…) derrière il y a toujours cet esprit de fête et de camaraderie » confie un musicien interrogé. « Banda » en espagnol signifie littéralement une bande et désigne, notamment, une société musicale, un orchestre, une harmonie (« banda de musica »). En France, ce mot est utilisé en son sens premier de bande pour désigner, au départ, un groupe relativement informel, une bande de
copains mobiles qui jouent de la musique pour animer les fêtes en s’inspirant de la culture espagnole. C’est donc un groupe de musiciens amateurs, de tous niveaux, jouant des airs populaires espagnols, gascons (Estela de la Mar…), basques (La Pitxuri…) et plus largement, français.
L’expression des bandas est intimement associée à la pratique festive, profondément ancrée dans la région : fêtes patronales, ferias – mot espagnol qui désignait autrefois la foire – dont l’animation principale sont les courses landaises et/ou les corridas ; et au-delà aux rencontres de rugby et de basket.
Les bandas tendent à définir un territoire festif centré sur l’Aquitaine et le Gers, mais aux marges floues, véritable réseau de lieux diffus, s’étendant aussi bien au Sud (Pays basque et Béarn), au Sud-Est de la France qu’à la Région parisienne.
A l’intérieur de l’univers géographique des bandas se développe effectivement un rapport approfondi et spontané aux lieux. Au gré de leurs pérégrinations festives, les bandas revisitent les lieux, la rue comme les bars, les arènes… Elles les investissent librement, autrement, avec une grande spontanéité et se placent aussi dans une actualité intense de la vie. La rue constitue ainsi l’espace privilégié des bandas, elles y circulent lors des défilés, elles y jouent, elles la transfigurent, la polarisent, cassent sa linéarité et créent ainsi un lieu concentré et mobile d’éclatement de la fête qui se cristallise parfois autour d’un café, d’un bar, d’une bodega.
Source: Ministère de la culture,
Un documentaire sur les bandas
Documentaire consacré aux bandas, ces orchestres de tradition espagnole qui animent les férias et les corridas dans le Sud ouest de la France et notamment dans les Landes. A Parentis Rencontre avec les musiciens et le chef de musique de « Los Pegaillouns » qui nous livrent leur amour pour les bandas, tandis qu’à Paris le journaliste Alex DUTHIL nous propose une approche historique et sociale de cette forme musicale intimement liée à la tradition tauromachique. Leur interview alterne au rythme des bandas sur des images factuelles de défilés, corrida et de la Nuit des bandas de Parentis en juillet 1994.
